أحدث الأخبار
Loading...

الجمعة، 30 مايو 2014

دعوة لجنة الدفاع عن الحريات العامة بإمزورن بحظور اشغال الندوة الصحفية غدا السبت


توصلنا بدعوة من لجنة الدفاع عن الحريات العامة بإمزورن لحظور الندوة الصحفية  لإطلاع الرأي العام المحلي والوطني وتسليط الأضواء على واقع الحريات العامة بالمدينة .

وستعقد اللجنة هده الندوة الصحفية بالمركب البلدي للتنشيط الثقافي و الفني يوم السبت 31 ماي 2014 على الساعة الخامسة مساء 17:00.

 لذا تهيب بكافة الهيئات والفعاليات المناضلة وعموم المواطنين/ات للحضور في أشغال هذه الندوة الصحفية حسب بلاغ اللجنة. و اليكم نص البلاغ:

لجنة الدفاع عن الحريات العامة                       في: 26 ماي 2014
بإمزورن

بـــــــــــــــــلاغ

تنفيذا لخلاصات اجتماع لجنة الدفاع عن الحريات العامة بإمزورن المشكلة من الإطارات السياسية، النقابية، الحقوقية، النسائية والشبيبية المنعقد يوم 26 أبريل 2014، ورغبة في اطلاع الرأي العام المحلي والوطني و تسليط الأضواء على واقع الحريات العامة بالمدينة تعقد اللجنة ندوة صحفية بالمركب البلدي للتنشيط الثقافي و الفني يوم السبت 31 ماي 2014 على الساعة الخامسة مساء 17:00، لذا نهيب بكافة الهيئات والفعاليات المناضلة وعموم المواطنين/ات للحضور في أشغال هذه الندوة الصحفية.
و الدعوة عامة
عن اللجنة

مكتسبات حركة 20 فبراير


 لقد ساهمت هذه الحركة في اسقاط شعارات العهد الجديد، ووضعت حدا لأوهام المعارضة الاصلاحية حول امكانية الاصلاح بتوافق مع الملكية. كما برهنتبشكل عملي على امكانيات بناء حركة ديمقراطية شعبية للنضال من اجل الديمقراطية. والأكثر والاهم من ذلك أحيت الامل من جديد في جدوى النضال الشعبي.

هذا الامل هو ما تسعى الحملات القمعية الحالية الى اجهاض، وهذا ما يفسر توجيه القمع وتشديده ضد الجناح الراديكالي للحركة. ، ليس له من مغزى سوى حرص النظام على تجفيف كل منابع تشكل وعي شعبي جماعي وهذا ما يجسده شعار “استرجاع هيبة الدولة وسلطتها”. 

ان الحملات القمعية التي يشنها النظام الملكي على الشعب ومناضليه هي حرب استباقية لمواجهة تداعيات ازمة سياسية واجتماعية لم تعد المناورات والتوافقات والشراكات مع القوى الاصلاحية كافية لامتصاص الغضب الشعبي.

وتستهدف الحملات القمعية تحقيق عدة اهداف سياسية من بينها:
- ردع كل اشكال المقاومة الشعبية وإرهابها عن طريق التدخلات القمعية الوحشية والاعتقالات الجماعية.

- حرف النضالات عن اهدافها بإرغام القوى المناضلة على التنازل عن مطالب الجماهير والتقوقع حول مطلب اطلاق سراح المعتقلين.

- فرض طوق امني على النضالات المحلية والقطاعية للحيلولة دون توسعها وانتقال عدواها الى قطاعات شعبية ومناطق تتمتع بتجربة نضالية وكفاح شعبي.

- اضعاف القوى المناضلة وتفكيك الحركات الاجتماعية المناضلة بهدف عزل النضالات العفوية وتسهيل تفكيكها دون تكلفة سياسية.

انطلاقا من هذه الأهداف، نستنتج ان الحملات القمعية ليست تدابير امنية ظرفية، بل تدخل ضمن استراتيجية هجومية بعيدة المدى تستهدف فرض طوق امني على النضالات والتحركات الشعبية للإبقاء عليها في وضع دفاعي. فالنظام يدرك قبل غيره ان المواجهة المباشرة مع الجماهير قادمة

صحيح ان القمع لا يرهب القوى المناضلة ولن يثنيها عن مواصلة المعركة ضد الدكتاتورية، لكن علينا ان نجعل المعركة ضد القمع في قلب معركة التحرر الاجتماعي والديمقراطي.

ومن اجل ذلك علينا تحرير النضال ضد القمع والاعتقال السياسي من قيود الرؤية الحقوقية الضيقة التي تحصر النضال ضد القمع في مطالبة العدو بالتوقيع على الاتفاقيات الدولية وإلغاء عقوبة الاعدام واحترام حقوق المعتقلين. بدل مطالبة العدو بمنحنا الحرية و الديمقراطية وحقوق الانسان، علينا التوجه الى الجماهير الشعبية الواسعة بمطالب وأهداف تجعل المعركة ضد القمع والاعتقال مرتبطة بمعركة الجماهير من اجل انتزاع مطالبها وحقوقها الاساسية : لقد وحدنا القمع فلنوحد نضالنا ضد الاجهزة القمعية

منقول عن موقع من أجل بديل ثوري

مسيرة المعطلين ومناضلي حركة عشرين فبراير وعائلات المعتقلين السياسيين وإتحاد الوطني لطلبة المغرب



شكل نضالي للجنة العائلات وحركة 20 فبراير امام وزارة "العدل و الحريات" تم توجهت الى مقر "مجلس حقوق الانسان" بالرباط بمشاركة اوطم والمعطلين والاتحاد المحلي لكدش والجمعية المغربية لحقوق الانسان...ضد الاعتقال السياسي والقمع الممنهج في حق نضالات الشعب المغربي.

الخميس، 29 مايو 2014

المعتقل السياسي "حمزة هدي" تعرض لاعتداء بالضرب المبرح بواسطة قضيب حديدي



أفادت لجنة عائلات المعتقلين السياسيين ان المعتقل السياسي "حمزة هدي" تعرض لاعتداء بالضرب المبرح بواسطة قضيب حديدي من طرف موظف ليلي على مستوى الرأس (جهة الأذن) و العنق، فور رحيل وفد من الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان الذي كان في زيارة للسجن للاطلاع على أحوال معتقلي مسيرة 6 أبريل.

و أضافت نفس المصادر ان هذا الاعتداء جاء انتقاما من اعتراض المناضل حمزة هدي على اعتداء نفس الموظف على نزيل بنفس الزنزانة التي يقيم فيها بدون سبب، خصوصا أنه ممنوع على الموظفين الدخول للزنازين بعد إغلاقها، زاد هيجان الموظف ليستقدم موظفين آخرين انقضوا على حمزة بالضرب أمام أعين النزلاء، نتج عنه إصابة على مستوى الرأس مما خلف نزيفا لديه، وحالة من الدوار الشديد، فيما لازالت آثار الاعتداء بادية على عنقه ورأسه. ليتم اقتياد المعتقل السياسي حمزة هدي إلى زنزانة العزل المعروفة باسم ’’الفيوندري‘‘ أو ’’الكاشو‘‘ وهي زنزانة بدون أفرشة حيث سيقضي حمزة هدي ليلته هذه على أرض مبللة و مقيد اليدين إلى قضبان البوابة.

كما اشارت ذات المصادر ان جناح 8 عرف حالة من الهيجان في صفوف النزلاء الذين عمدوا إلى الصراخ تضامنا مع حمزة و تنديدا بالاعتقال الوحشي و الهمجي الذي تعرض له.

و لهذا تناشد عائلات المعتقلين السياسيين بسجن عكشئة كل الجهات المعنية هيئات حقوقية و وزارة العدل بفتح تحقيق في الحادث ووضع حد لهذه الاعتداءات المتكررة بسجن عكاشة و تقديم الجناة للعدالة عوض توقيفهم فقط كما حصل في السابق.


تونس: قمع وقفة احتجاجية مساندة لـ"صابر العمري" امام محكمة القصرين



علمنا من مصادر اعلامية ان عدد من الشباب التونسي تعرضوا أمام محكمة القصرين إلى الاعتداء بالعنف المفرط من قبل عناصر الأمن وذلك خلال تنفيذهم لوقفة احتجاجية مساندة للمعتقل السياسي "صابر العمري" الذي تتم محاكمته اليوم بتهمة "حرق مركز أمن" إبان الثورة التي اطاحت بالدكتاتور زين العابدين.


وحسب ذات المصادر فانه قد تمّ الاعتداء على الشباب بالعنف المادي واللفظي إلى جانب الاعتداء على الطاقم الصحفي وهم آزر منصري صحفي مصور وفائزة الماجري وأروى بركاتي وربيع الغرسلي مدون و منعه من التصوير وتهشيم كاميرا التصوير.



ويذكر أنه تتم محاكمة عدد من الشباب في كامل الولايات بتهمة حرق مراكز أمنية إبان الثورة وذلك بعد حملة الإيقافات التي طالتهم.

تشيع جنازة "كريم لشقر" بالحسيمة بشعارات قوية تحمل مسؤولية إغتياله للدولة




شارك زوال اليوم الخميس 29 ماي 2014، الآلاف في تشييع جنازة "كريم لشقر" من مختلف الهيئات السياسية و النقابية والحقوقية، معطلون، نشطاء حركة 20 فبراير، ومواطنون، بشعار "مجرمون مجرمون قتلة إرهابيون"، " كريم مات مقتول والمخزن هو المسؤول" هكذا صدحت حناجر آلاف المواطنات والمواطنون  وهم يشيعون جثمان الراحل "كريم الأشقر" الى متواه الأخير بمقبرة “تغانمين” بطريق إزمورن بالحسيمة بعد أداء صلاة الجنازة على الراحل بمسجد “غينيا” وسط مدينة الحسيمة.

الشاب الذي "قُتل" يوم الثلاثاء الماضي، بمخفر الشرطة بعد تعرضه للعنف الوحشي التي تركت اثار بادية على جبهته و رجله حسب الصور التي نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي.

وغابت  العناصر الأمنية بشكل تام عن الجنازة، لكن حضر باشا المدينة وأعوان السلطة من الولاية. كان الفقيد "كريم لشقر" قد لفظ أنفاسه الأخيرة في الصباح الباكر من يوم الثلاثاء 27 ماي، وتفيد رواية الحقوقيين والأسرة أنه توفي بمخفر الشرطة، فيما رواية السلطات الامنية تفيد وفاته داخل مستشفى محمد الخامس بمدينة الحسيمة..

فرع زاكورة للجمعية الوطنية للمعطلين يواصل معركته امام مقر العمالة



جسد الفرع المحلي بزاكورة للجمعية الوطنية هذا اليوم الخميس 29 ماي 2014، على الساعة العاشرة صباحا وقفة احتجاجية أمام العمالة استمرارا في المعركة النضالية من أجل الحق في الشغل والتنظيم وسيرا على نهج الشهداء و تأكيدا على التشبت باطارنا العتيد والصامد الجمعية الوطنية و تنديدا بالتماطل الذي يعرفه الملف المطلبي.

 وكالعادة عرف هذا الشكل انزالا قمعيا لم يثني المناضلين عن تنفيد الشكل النضالي و ذلك برفع اللافتات و الشعارات المنددة بالقمع والتسويف و المماطلة المخزنية واخرى تجسد روح المقاومة والاستمرارية النضالية من اجل تحقيق المطالب العادلة و المشروعة للجمعية الوطنية.

 وفي الاخير أكد رئيس الفرع في كلمته على التشبت بمطالبنا العادلة والمشروعة وأن كل أشكال المنع و التضييق لن تمنعنا من تنفيد اشكالنا النضالية. والمجد للشهداء الحرية للمعتقلين السياسيين.

الثلاثاء، 27 مايو 2014

المصالح الامنية بالحسيمة لم تحبك بعد روايتها المعهودة فيما يخص مقتل كريم لشقر


ذكرت مصادر محلية بمديمة الحسيمة أن جثة الناشط السياسي “كريم لشقر” (38 سنة) الذي توفي في الصباح الباكر من يوم الثلاثاء بالمديرية الاقليمية للامن الوطني بمدينة الحسيمة، قد تم نقلها قبل ساعات إلى مدينة الدار البيضاء بغية إجراء تشريح طبي عليها.

تأتي هذه الخطوة، عقب الأخذ والرد اللذان تُدوولا حول ضغوطات مورست على الطاقم الطبي بالمستشفى الاقليمي “محمد الخامس” بالحسيمة، من أجل استصدار شهادة وفاة تقول بموت الضحية “أثناء تلقيه الإسعافات في قسم المستعجلات. وهو ما رفضه الأطباء لأنه مخالف لما عاينوه، حيث أن الضحية وصل إلى المستشفى في الساعات الأولى من صباح يوم الثلاثاء جثة هامدة، وعليها آثار تعذيب سافرة في مختلف أنحائها.

balagh boliss
القضية تطورت بغير قليل من الارتباك، حيث عمدت الشرطة المحلية بمدينة الحسيمة إلى إصدار بلاغات متناقضة تناقلتها بعض المواقع المحسوبة على المخزن كان أكثرها إثارة للانتباه وسخرية الساخرين، هو ذاك الذي أشار إلى أن الضحية لم يكن يحمل معه أوراق ثبوتية للهوية وفي نفس الوقت قال أن الضحية من ذوي السوابق العدلية".

وغاب عن الذين صاغوا مثل هكذا بيان مرتبك، واللذين نشروه بأعين “مُغمضة” أنه من المستحيل معرفة ما إذا كان شخص ما ذو سوابق عدلية أم لا دون وجود وثائق معه وخصوصا البطاقة الوطنية!!!

بلاغ آخر عن المديرية العامة للأمن بالحسيمة (أنظر الصورة المُرفقة) تحدثت عن “توقيف سيارة وبداخلها ثلاثة أشخاص، وعن راكب في المقعد الخلفي كان في حالة سكر متقدم نزل من السيارة و ترجل و فر في اتجاه التجزئة السكنية و فقد توازنه و تعثر ليسقط و تعلرض لصابة على مستوى وجهه وقد تمت معاينة حالة السكر المستفحلة عليه واقتيد إلى مخفر الشرطة…’.

علق أحدهم على البلاغ إياه بالقول: “حسب البيان يجب محاكمة رجال االشرطة الذين اقتادوا مواطنا مصابا إلى مقر المفوضية بدل أن يذهبوا يه إلى المستشفى” مضيفا: “التهمة واضحة في القانون وهي عدم تقديم مساعدة لشخص في حالة خطر” ومستطردا: “
تبريرات السكتة القلبية والسكر قديمة كانت تكررها شرطة البصري منذ السبعينيات كلما توفي معتقل في مخافرهم”.

معطيات في غاية الالتباس لا يُمكن وضع جد لها دون إجراء تحقيق شامل (بما فيه تشريح جثة الهالك) لمعرفة حيثيات وأسباب موت الضحية “كريم لشقر”.

* صورة الصدارة: الضحية “كريم لشقر” (صاحب تي شيرت الأبيض) قيد حياته على متن مركب لصيد السمك بميناء مدينة الحسيمة سنة 2008.

علاقة السلطة بالصحافة الإلكترونية عبد الله أفتات



انتبهت السلطة في المغرب مبكرا لأهمية الصحافة الإلكترونية وسرعة انتشارها وعدد زوارها وكيفية تأثيرها في الرأي العام متجاوزة بذلك التعبيرات الإعلامية التقليدية خاصة الورقية التي بدأ انحسارها باديا للعيان في السنوات الأخيرة بشهادة التقارير السنوية للجهات المتخصصة خاصة الأرقام الأخيرة لسنة 2013 التي نشرها موقع "أوجيدي" للتحقق من الانتشار، والذي من خلاله فقدت العديد من الصحف الوطنية الكبرى بريقها، وأصبحت أرقام مبيعاتها تتراجع كل سنة لدرجة أن هناك من المتخصصين من توقع ليس فقط تراجعها بل تحولها من الورقي إلى الإلكتروني خلال السنوات القليلة القادمة، وهو ما بدأت تدريجيا تتجه نحوه العديد من الأقلام المغربية، ليس فقط بسبب ما أشرنا إليه لكن أيضا بسبب الهامش الكبير من الحرية الذي لا زالت تتشبث به الصحافة الإلكترونية رغم كل الإكراهات والمضايقات والمحاكمات .
لكل ذلك وغيره عملت السلطة على التدخل المباشر وغير المباشر في الصحافة الإلكترونية بل أصبحت فاعلا حقيقيا داخل هذا الحقل منذ بداية الحراك الشعبي الذي يشهده المغرب منذ بداية سنة 2011، وهو على مستويين :المستوى المباشر من خلال إنشاء مواقع إلكترونية تسيرها شخصيات تحركها السلطة كيف ما شاءت، وهذه بعض مميزاتها .
ـ إمكانات مالية ضخمة، فأعضاء هيئاتها التحريرية يتقاضون أجورا ممكن أن نقول أنها تتجاوز بكثير زملاء الصحافة الورقية أو السمعية البصرية، فزميل لنا عرض عليه العمل بأحد تلك المواقع بمبلغ محترم بالإضافة إلى سكن وهاتف، هذا فضلا عن مقاراتها التي تضاهي مقرات كبريات الصحف والمجلات ذات الاستثمارات الضخمة، رغم أن عائداتها الاشهارية والإعلانية متواضعة .
ـ خطها التحريري يتميز بمهاجمة الأسماء والتنظيمات التي تنتمي لعالم المعارضة الجادة، معتمدا في ذلك على السب والشتم والبحث في الخصوصيات وكل المفردات التي تنهال من "الحقارة والوقاحة" كأساس لها، مستعينة بقاموس فريد من قبيل "فلان هبط السروال" و "وفلان نصاب ومرتزق" و"علان خائن ومبتز" ، والغريب أن أصحاب هذه الظاهرة يوظفون هذه المصطلحات بمناسبة أو بدونها، وبطريقة تدعو إلى السخرية والضحك حتى أنك تجد نفسك أمام أناس لا يمكن مطلقا قبولهم أو تصينفهم حيث يعسر وضعهم في مكان محدد داخل الجسم الصحفي المغربي .
ـ تفاعلها المستمر مع خطوات ومبادرات السلطة والتجند للدفاع عنها وإيجاد التخريجات المناسبة لذلك، والعمل على تمجيد شعارات السلطة وإظهارها على أنها عناوين الحلول والرفاهية المنتظرة، وأن هناك ديمقراطية زاهرة وحريات عامة ليس لها مثيل في المنطقة، والتركيز على شخصيات رسمية معينة ومحاولة تقديمها للرأي العام على أنها القيادات البديلة لما هو موجود في المعارضة الخائنة بعضها والإرهابية بعضها الآخر .
المستوى الثاني يتعلق بالتدخل الغير مباشر في الخط التحريري في مواقع، والمقصود هنا بعض المواقع التي تصنف من الأوائل وطنيا، فلا تتصوروا أن موقع يلجه الآلاف يوميا وستتركه السلطة يشتغل وينعم بالراحة، وهنا يمكن أن نشير إلى نقطتين : 
ـ تدخل السلطة لتوجيه بعض الأخبار خاصة في القضايا الكبرى والأحداث التي تستأثر باهتمام الرأي العام، ويمكن لأي متتبع أن يستنتج هذا خاصة وأن أمثلة كثيرة مرة منذ الحراك، كما أن السلطة تعمل من حين لآخر على تسريب بعض المعطيات الأمنية لتبرير تدخلاتها أو اعتقالاتها أو حتى اعتداءاتها، في محاولة لتحسين صورة تلك المؤسسات الأمنية .
ـ استقطاب أسماء معروفة للكتابة من داخل هذه المواقع الإلكترونية ككتاب رأي، وعرض الأمر على أسماء كثيرة محسوبة على المعارضة منها من وافق على لعب هذه الورقة مقابل امتيازات طبعا، مقابل رفض العديد من الأسماء التي عملت تلك المواقع على تهميشها ورفض نشر العديد من مقالاتها .
أمام هذا الواقع بقيت مواقع إلكترونية خارج برنامج وتدخلات وملعب السلطة وهي قليلة على حال، لكن أعين السلطة تترصدها وتتبع كل ما ينشر على أعمدتها، وتتحين الفرص للنيل منها، ولا أعتقد أن السلطة ستسمح بخروج هذه الصحافة المؤثرة عن طوعها وستعمل جاهدة على المزيد من إدخال مواقع أخرى إلى حظيرتها التي تتسع أكثر مع مرور الوقت، وأقدر أن مدونة الصحافة والنشر التي طال انتظارها ستعزز من وجهة نظر السلطة للصحافة الإلكترونية .

*عبد الله أفتات
*رئيس الاتحاد المغربي للصحافة الإلكترونية 

aftatabdellah@gmail.com

حول "جدبة" وزير الاتصال لـ أحمد عصيد



في حوار جمعني بالأستاذ المقرئ أبو زيد على قناة "المغاربية" في موضوع الإعلام بالمغرب، فوجئت بتصريح الأستاذ أبو زيد الذي اعتبر فيه أنّ المغرب لا يتوفر إلا على قناتين تؤديان فعلا رسالة الإعلام على الوجه الأكمل، وتتوفر فيهما شروط الجودة والالتزام وهما "القناة السادسة" و"إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم".

وقد حاولت جاهدا لفت انتباه الأستاذ المحترم إلى أن القناتين اللتين ذكرهما تدخلان ضمن القنوات الموضوعاتية المتخصّصة، والتي أسند إليها دور الإرشاد والوعظ الديني ، وأن هاتين القناتين لا يمكن أن تنهضا بكل وظائف الإعلام الأخرى والتي منها التثقيف والرياضة والترفيه والطفولة والنقاش السياسي والتحقيق الصحفي وبرامج التنمية والأشرطة الوثائقية والدراما السينمائية والتلفزية والموسيقى والرقص والغناء والمسرح وغيرها من الوظائف، ومن تمّ لا يمكن القول إن هاتين القناتين تمثلان نموذجا لرسالة الإعلام على العموم. وإنما ينبغي أن تقارنا بمثيلاتهما من القنوات الدينية.

وقد تبين لي بعد ذلك أن مشكلة الرجل أنه يعتبر أن وظيفة الإعلام أصلا ينبغي أن تقف عند حدود الإعلام الديني، روحا ومضمونا وتوجها، وهو ما يتناقض كليا مع مفهوم الإعلام ذاته، كما يتناقض مع الإحصائيات التي أظهرت أن "إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم" مثلا لا تستقطب أكثر من 15 في المائة من جمهور الإذاعة في بلادنا، أي أن 85 في المائة من هذا الجمهور منصرفون إلى إذاعات أخرى وبرامج متنوعة، أما القناة السادسة فما زال الإقبال عليها ضعيفا.

ذكرني بتصريح الأستاذ المذكور ما عبر عنه وزير الاتصال بمجلس المستشارين مؤخرا، عندما أعلن بانفعال وفي نبرة عالية إدانته لما تعرضه القنوات التلفزيونية والإذاعية العمومية من برامج ومسلسلات وصفها بـ "المنكر"، معتبرا أنه "يخجل" من مشاهدتها، مذكرا بدوره بالقناتين الدينيتين على أنهما الاستثناء الوحيد الموجود، وهو تصريح ليس مصدره أحد "مشايخ الدعوة"، بل مصدره وزير الإتصال المسؤول عن القطاع منذ أزيد من عامين.

وإذا كنا قد ساندنا الوزير في معركته ضد الفساد والاستبداد في المجال الإعلامي وضدّ المحسوبية والزبونية، ومن أجل المزيد من المهنية والجودة والاحترافية، وهي بالمناسبة معركة خسرها الوزير منذ البداية ولم يصل فيها إلى شيء، فإننا نبهنا آنذاك إلى محدودية خطابه الأخلاقي حول وسائل الإعلام، وإلى رغبته في تعويض خسارته السياسية بمكتسبات أخلاقية تتمثل في الأسلمة الفولكلورية للإعلام العمومي والخاص.

إننا نتفق مع الوزير على أن الإعلام المغربي ليس بألف خير، ولكننا لا نتفق معه على أنّ مشكلته "أخلاقية"، لأن هذه نظرة اختزالية بعيدة عن الموضوعية، ذلك أنه حتى ولو أصبح الإعلام كله دينيا فلن يصلح حاله، بدليل الأداء المتواضع والمتدني جدا شكلا ومضمونا للقناتين الدينيتين اللتين يمدحهما الوزير ومن معه. إن مشكلة الإعلام مشكلة سياسية، وإذا لم يكن السيد الوزير قادرا على مواجهتها، فليس له أن ينقلب إلى "واعظ" أو "داعية"، لأن ذلك لن يزيد الأمر إلا تعقيدا والتباسا.

وما دام الوزير قد خرج في "جدبته" عن العمل الجدّي الذي أؤتمن عليه، وأخذه هواه الحزبي إلى ميدان "الدعوة" الذي لا نقتسمه معه ولا نتفق مع رؤاه وتوجهاته، فلنا معه نقاش حول "أخلاق" التلفزيون و"أخلاق" المغاربة.

ما هي أخلاق المغاربة تحديدا تلك التي يناقضها الإعلام المغربي ويعاكسها؟

هل هي "أخلاق" المتدينين والمحافظين ؟ أولائك الذين يتدافعون بالمناكب في المساجد ثمّ يغادرها كثير منهم ليأكلوا مال اليتيم ويغشوا في الميزان ويدفعوا الرشاوى لكي لا ينتظروا دورهم في الصف، ويُشاهَدوا في الجماعات المحلية مطأطئي الرؤوس أمام من ينهب مقالع الرمال والأحجار وخيرات الطبيعة، ويُزوّر الانتخابات ويسلب الأراضي، ويظلون أمامه صامتين خانعين ويُصلون، بل ويتضامنون مع مافيات المناجم والأعيان طمعا في البقاء في كراسيهم، ويصلون ويصلون،، هل يظنّ الوزير أنا عنهم غافلون ؟

إن كانت هذه هي "الأخلاق" التي يريدها الوزير في التلفزيون فنحن ضدّها، لأن الأخلاق ليست هي الوعظ والإرشاد الديني والمبالغة في مظاهر التدين الفلكلوري، بل هي المعاملة الفاضلة، والشعور بالواجب، واحترام الكرامة الإنسانية، سواء كان ذلك من منطلق ديني أو عقلي، أما الأسلمة السطحية المنافقة فهي لا تزيد المجتمع إلا مرضا على أمراضه.

ما هي "أخلاق" التلفزيون التي أعلن الوزير "قومته" عليها وسماها "منكرا"، وندّد بالمدراء "غير المنتخبين" الذين يفرضون على المغاربة قيما ليست من الشعب ولا يرضاها الشعب لنفسه؟

لم يعطنا الوزير أمثلة محدّدة وواضحة حتى نتمكن من إحالتها على واقع المجتمع المغربي، ولكن دعونا نخمّن، هل يقصد السهرات الفنية والغناء والرقص والمرح ؟ هل يوجد بلد واحد في العالم لا يغني فيه الناس ولا يرقصون ولا يمرحون، هل يحضر وزير الاتصال أفراح المغاربة وأعراسهم ليرى بأم عينه كيف يرقص الناس رجالا ونساء على إيقاع الأغاني الشعبية العربية والأمازيغية؟ بل إننا مستعدّون أن نصطحب السيد الوزير إلى أعالي الجبال البعيدة التي لا يعرف حتى بوجودها، ليرى بنفسه أنه لا توجد بقعة من الأرض المغربية لا يرقص فيها الناس مختلطين فرحين مبتهجين. هل يعتقد الوزير حقا أن سمر الناس ومرحهم وغناءهم ورقصهم في التلفزيون هو مجرد مشاهد مفبركة لإضلال الناس و تحريفهم عن سواء السبيل، وأنها لا تقابل أي واقع موضوعي؟

ما هو الإعلام الذي يريده السيد الوزير ؟ ما هو النموذج الناجح الذي يصبو إلى تحقيقه ؟ هل هو إعلام النكد والعبوس والورع الكاذب ، الإعلام المؤدلج الذي ليس له إلا هدف واحد هو تعليب الناس في بوتقة الفكر الأوحد ، والذي لا علاقة له بواقع الناس وبحياتهم وحقيقة ميولاتهم وأحلامهم ؟

ما الذي يغضب الوزير ؟ هل هي المسلسلات المغربية والمصرية والتركية والهندية ؟ ما الذي ينافي أخلاق المغاربة في هذه المسلسلات ؟ فهي لا تعرض القبلات الملتهبة ولا مشاهد الجنس الساخنة ولا اللمس والغنج ولا حتى التحرش الجنسي، هل لكونها تعرض قصص الحب والغرام ؟ هل يعلم الوزير أن 95 في المائة من الدراما العالمية في السينما والتلفزيون تقوم على قصص الحب منذ انطلاقة الإنتاج الدرامي في بداية القرن الماضي ؟ وأن نفس النسبة من الشعر العالمي موضوعه العلاقة بين الجنسين، ويشمل ذلك الأدب العربي القديم والجديد ؟ هل ثمة شعب ما في العالم لا يعشق فيه الناس ولا يحبّون ولا تخفق قلوبهم لرؤية الجمال، جمال المظهر وجمال الروح أيضا؟

كنا سنتفق مع الوزير لو قال إن بعض هذه المسلسلات بسيط المحتوى سطحي في بنائه الدرامي وفي الحوار والشخصيات، أما أن يعتبرها "منكرا" ويقيسها بمعيار الأخلاق المتشدّدة، فنقول للسيد الوزير إن ما يوجد في المسلسلات يوجد أيضا في الواقع المغربي وفي كل بلدان العالم.

هل هو اللباس ما يزعج وزير الاتصال ؟ ألا يلبس الناس في التلفزيون كما يلبسون في الحياة اليومية ؟ فمن الدجينز إلى الفولار مرورا بكل أنواع التنورات الطويلة والقصيرة، أليس هذا هو الشعب كما نراه يوميا في أوساطنا ؟ شعب متنوع متعدد الأذواق والميول، متنوع اللغات والثقافات متسامح بشوش محبّ للحياة ؟ لماذا يريد الوزير تنميطنا حسب مزاجه وهوى حزبه ونهج عشيرته السياسية ؟ ألا يعلم أن التلفزة ملك عمومي للجميع وليس للمتدينين أو المحافظين فقط ؟

إذا كان هذا هو هدف الوزير وجماعته من الترشح في الانتخابات ودخول المؤسسات فقد خاب مسعاهم وخابت آمالنا فيهم.

ثم حتى لو سايرنا الوزير في منطقه الغريب، ماذا يكون ردّه لو ساءلناه عن بقية البرامج التي تعرض في القنوات المغربية ولا تطرح أي مشكل "أخلاقي" على الإطلاق، مثل برامج النقاش السياسي والبرامج الرياضية والتحقيقات الصحفية والأفلام الوثائقية وبرامج التوعية اليومية وبرامج الأطفال والمجلات الثقافية والفنية، ما مشكلتها تحديدا ؟ أم أن عليها بدورها أن تخضع لمعايير حزب الوزير، وأن تتم جميعها بطريقة الوعظ والإرشاد الديني، ويقدمها فقهاء ودعاة ملتحون؟

ماذا يريد بنا الوزير بالضبط ؟ هل يريد إعلاما لنفسه ولحزبه ؟ ليس عليه في هذه الحالة إلا القيام بأحد أمرين: إما الاكتفاء بمشاهدة القناتين اللتين نوّه بهما دون غيرهما، لأنهما موجّهتان أساسا للمتدينين والمحافظين، أو العمل على الترخيص للقنوات الخاصة، ما سيمكنه والتيار الذي ينتمي إليه من إنشاء القناة التلفزية التي تستجيب لرؤيتهم للإعلام ووظائفه. وعندئذ نعاهده أن ننضم إليه في مشاهدتها شرط أن تلبي جميع حاجاتنا كمشاهدين، وأن تبهرنا بمنتوجها الراقي والعبقري، الذي لا نجده في القنوات الوطنية الأخرى،.

خلاصة القول:

متى يدرك الوزير أننا مختلفون، وأن اختلافنا رحمة، وأننا في مجتمع لا في "جماعة"، وأنّنا نؤدي جميعا ضرائبنا للدولة التي عليها خدمتنا جميعا واحترامنا جميعا، وأن ما يعجب الوزير قد لا يروق لي ولا يثير اهتمامي، وأن ما يجذبني قد يكون مثار نفور الوزير، وأن هذه سُنة الحياة، وأن الأجدى أن يكون إعلامنا متنوعا شاملا يرضي جميع الأذواق والميولات، وأن نحرّره من براثن الوصاية، ونرقى به إلى مستوى الجودة والمهنية والتطور التقني المطلوب. 

إن كان للوزير رأي غير هذا، فليس على الحكومة إلا أن تعيده إلى مدرسة علوم الإعلام، لكي يتعلم ويفهم أولا وقبل كل شيء، معنى "الإعلام".


أحمد عصيد 

مفوضية الشرطة بامزورن تحتجز كل طاكسيات محطة تماسينت المضربين وسط حصار أمني


افادت مصادر اعلامية من عين المكان، ان سائقي الطاكسيات الكبيرة بمدينة امزورن تعرضون للعسكلاة والحصار و الترهيب على يد القوات الامنية بمحطة تماسينت القديمة للطاكسيات الكائنة بشارع الدار البيضاء قرب صيدلية امزورن على اثر اعتصام الطاكسيات بالموقع و رفضهم الذهاب الى المحطة الجديدة التي لا تتوفر فيها الشروط الضرورية.

وأشارت نفس المصادر انه السلطات الامنية قامت باستنفار عدد هائل من القوات المختلفة " السيمي و المخازنة" لفك اعتصام سائقي الطاكسيات الرافضين الانتقال الى موقع الجديد.

و قد علمت السلطات الامنية التي يتراسها رئيس مفوضية الشرطة بامزورن على ترحيل سيارات الاجرة من المحطة واحدة تلوى الاخرى الى الحجز " الفوريان" وذلك بإستعانتها بشاحنة الديبناج امام تجمهر السائقين و عامة المواطنين حسب ذات المصادر.

و يذكر ان سائقي الطاكسيات يطالبون بلدية امزورن لتوفير لهم محطة مناسبة تليق بالمسافرين و بسائقيها عوض رميهم خارج المدينة في موقع خال خارج المدينة في الوقت الذي  يستغل المحطة سيارات الفوضى لنقل المسافرين من المحطة القديمة مما دفع بهم الى الرجوع الى المحطة القديمة و سط المدينة و الاعتصام بها باكثر من 20 سيارة اجرة كبيرة للمطالبة بفتح المجلس البلدي لحوار جدي و مسؤول معهم لحل المشاكل عوض اللجوء الى  الخيار الأمني الذي يزيد الامر تعقيدا.



وفاة الاتحادي "كريم لشقر" في ضيافة الشرطة بالحسيمة بعد تعرضه للتعذيب .



علمنا من مصادر حقوقية ان خبر مقتل المواطن المغربي "كريم لشقر" البالغ من العمر قيد حياته 38 سنة تحت التعذيب بكومسيارية مدينة الحسيمة، صباح يوم الثلاثاء 27 ماي. و قد تم معاينة آثار التعذيب الواضحة على جسم الضحية/ القتيل، و توجد جثته في المستشفى الاقليمي محمد الخامس بالحسيمة.


و أشارت المصادر إن كريم لشقر تم إعتقاله فجر الثلاثاء 27 ماي 2014 دون معرفة السبب وبعد تعرضه للتعذيب تم نقله من طرف الوقاية المدنية الى المستشفى الجهوي محمد الخامس جثة هامدة كما عينته طبيبة حسب المصادر الحقوقية.

وأضافت المصادر أن الضحية كريم لشقر أعتقل رفقة مدير مؤسسة تعليمية ، اقتيد معا إلى مفوضية الشرطة؛ وحوالي الساعة الرابعة صباحا تم نقله إلى قسم المستعجلات وكان قد فارق الحياة جراء التعذيب الذي تعرض له، فيما لا يزال الأول رهن الاعتقال لدى الشرطة بالحسيمة .

وقد أصدر فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة بلاغا في الموضوع بعد معاينته لعلامات الضرب على جثة الضحية وطالب بإجراء تحقيق نزيه لمعرفة أسباب الوفاة ومن يقف ورائها.

الضحية "كريم لشقر" متزوج وأب لأطفال وهو إبن أخ الدكتور امحمد لشقر الفاعل المدني المعروف بالحسيمة والمعتقل السياسي السابق وصاحب كتاب "الكوربيس طريقي نحو المصالحة".

أشار ذات المصادر ان الجمعية المغربية لحقوق الانسان قامت بانتداب محامي لمتابعة مقتل الضحية الذي كان في ضيافة الامن الوطني و تطالب الجمعية من النيابة العامة بإجراء تحقيق نزيه و تشريح للجثة لتحديد الملابسات الحقيقة للوفاة ومن يقف وراءها.


و تذكرنا الحادثة بمحرقة خمسة شبان في 20 فبراير بوكالة البنك الشعبي الذي يجمع الكل في مدينة الحسيمة مجتمع مدني و حقوقيين و عائلات شهداء الشبان الخمسة الذين احرقوا في الوطالة البنكية على انه تم اعدامه في مخفر الشرطة و لاخفاء اثار الجريمة تم نقلهم في جنوح الظلام و تحت حراسة مشددة ليتم احراقهم وترويج رواية انهم تعرضوا للحرق اثناء نهبهم للوكالة البنكية. الى جانب اخفاء اشرطة كاميرا البنك للحيلولة دون التوصل الى الحقيقة و محاسبة المجرمين في قتلهم للضحايا مرتين المرة الاولى في مخفر الشرطة بالتعذيب و الثانية في محرقة الوكالة البنكية لاخفاء اثار الجريمة، وعائلات الشهداء مازالت تطالب بالحقيقة في مقتل ابنائها الشهداء والمسؤولين يلتزمون الصمت تجاه الموضوع.

لنرى كيف تتصرف الادارة الامنية و هل تساعدها الظروف و الجهات المعنية على اخفاء الجريمة بطرقها المعهودة وتتقمص دور الضحية ام ان القانون سيأخد مجراه هذه المرة.

استقبال المعتقل السياسي يوسف الركين بمقر الجمعية المغربية لحقوق الانسان بإفني



نظمت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بسيدي افني حفل استقبال على شرف المعتقل السياسي يوسف الركيني المفرج عنه يوم الأحد 25 ماي2014 بعد قضائه ثمانية أشهر نافدة بتهم مفبركة من قبيل "اهانة موظفين عموميين والتجمهر المسلح...." بمقر الجمعية بسيدي افني .

و قد حضر حفل الاستقبال عدد غفير من المناضلين والعائلات وقد بدأ حفل الاستقبال بالثمر والحليب و بشعارات ترحيبية بالمعتقل المفرج عنه وأخرى مطالبة بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين خاصة الحسين بوحلاس ومجموعة محمد الجامور ليتواصل الحفل بمداخلة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان فرع سيدي افني.

 والقيت كلمات الترحيب وتهنئة المعتقل السياسي يوسف الركيني باسترجاعه لحريته وحيثيات اعتقاله والطبيعة القمعية للنظام الرجعي و لجوئه الى القمع والتعذيب و الاعتقال و تكميم الافواه لاستمرار نظامه الاستبددي و الفساد، وبعد ذلك اعطيت الكلمة للمعتقل السياسي المفرج عنه التي ذكر فيها بالظروف المأساوية التي يعيشها المعتقلون بالسجون المغربية من ترهيب وتعذيب جسدي ونفسي من طرف مسؤولي السجون، والتغذية السيئة وغياب شبه تام للأسرة والاكتظاظ والأمراض المعدية ونقص النظافة.

التعذيب في المغرب لازال يمارس على نطاق واسع والحكومة مسؤولة عنه


صرح رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان السيد محمد الهايج ،أن واقع حقوق الإنسان ببلادنا لم يشهد ذلك التقدم الكبير الذي كان ينتظر، و الانتهاكات مستمرة و أن التعذيب بالمغرب لازال يمارس على نطاق واسع ، وأن هناك الكثير من الشهادات التي تتبث ذلك.

وأكد الهايج، أن العديد من المحامين والمعتقلين قد تقدموا بطلبات الدفاع، من أجل إجراء خبرة على الذين يدعون تعرضهم للتعذيب، إلا أن ذلك لم يتم الحسم فيه، إلا في حالة واحدة حسب ما يتوفرون عليه من معلومات.

مضيفا أن ذلك يعد مؤشرا على أن المغرب غير ملتزم بشكل جد فيما التزم به في مجال حقوق الإنسان، و أن التعنيف هو الأسلوب التي تواجه به القوات العمومية جميع أشكال التظاهر السلمي.

وعن تصريح الحكومة أن تقرير أمنيستي حول التعذيب بالمغرب هو مبالغ فيه، قال الهائج أنهم يتحدثون انطلاقا من الواقع وليس من خطاب تبريري، والحكومة وإن انكرت وجود التعذيب وغير ذلك من الممارسات الحاطة من الكرامة والمهينة، فهذا طبيعي، لأنها لا يمكن أن تعلن عن وجود مثل هذه الممارسات، وإلا فينبغي أن تسائل حول ذلك.

وأكد الهايج أنهم في الجمعية راسلوا وزير العدل والحريات العامة ووضعوا ملفا لديه في الشهور الماضية، وكانوا ينتظرون إجراء تحقيق حول هذه المزاعم لكن لاشيء من ذلك حدث.

قانــوني: أغنية جديدة للحاقد تنشر لأول مرة تنبأ فيها بتفاصيل اعتقاله الأخير


هي الأغنية التي لم ينشرها معاذ الحاقد، وشاءت الصدف أن تعبر عن ظروف اعتقاله ومحنته الأخيرة، بل تنبأ فيها بمجريات اعتقاله الأخير، كما يعطي من خلالها مواقف أكثر نضجا وقوة تعبر عن تجربة إنسانية عميقة لدى المغني الشاب الذي سرعت الاعتقالات المتوالية التي تعرض لها من نضجه وقدرته على التقاط ا يدور حوله بعين ناقدة وحس فني.

الأغنية التي ارتأى الأستاذ محمد المسعودي أن ينشرها دعما لمعاذ الحاقد، كانت إهداء خاصا قدمها له الحاقد نفسه، وعلى الأرجح أنها أسقطت من ألبومه الأخير ''والوو'' بعد أن قرر إهداءها لمحاميه وصديقه محمد المسعودي وعبره إلى هيئة الدفاع والمتضامنين.



أغنية الحاقد الجديدة، ''قانوني'' تكشف المفارقات الصارخة بين القانون والواقع حين يقف على تجريم تناول أشياء تشكل مادة تجارية تباع بشكل قانوني لكن استعمالها للمفارقة غير قانوني، كما يلمح إلى الإفلات من المحاسبة فضلا عن غياب المساواة في تطبيق القانون الذي يبقى في النهاية أشخاص فوقه إما بسبب حصانة أو امتياز أو غيره.



ويتناول الحاقد أيضا تضخم الترسانة القانونية، التي تبقى الغاية منها في النهاية مزيد من ضبط الغضب الشعبي، ويورد أمثلة على ذلك قانون الإرهاب وما طرح حول شغب الملاعب مشيرا إلى أن ''تقينين الألترات'' الغاية منه ضبطهم والتحكم فيهم، ويخلص في النهاية إلى القول ''قانون نص كم مزير علينا''.



''البانضة الكحلة.. معلق في السما.. حيت قال لا.. وا لا .. زيد عليها إهانة موظف'' تنبأ به الحاقد في هذه الأغنية وهو ما حصل له حين تم اعتقاله من أمام المركب الرياضي محمد الخامس وتوبع بتهمة ترويج التذاكر في السوق السوداء وإهانة موظف والسكر العلني، فيما صرح داخل المحكمة بنفي كل المنسوب إليه كما أعلن أنه تعرض للتعذيب ''البانضة والتعلاق''.



وفي مقطع مع أحد الحقوقيين يدردشان حول تهمة إهانة موظف وهي تهمة فضفاضة لا تنقضها في الغالب الأعم محاكم المغرب، ويتم تفصيلها حسب مقاس كل شخص بناء على محاضر الضابطة القضائية كما في جميع القضايا السياسية.


مقطع ''قانوني'' الذي يتردد على طول الأغنية كلازمة يلخصه الحاقد بأنه ليس من الضروري أن نكون متشابهين لكي يتقبل كل منا الآخر، ففي قانونه الاختلاف ممكن دون خلاف، ممكن أن نتفاهم بدون أن نتبادل الحب، لينتهي أنه لا يصدر أحكاما على أي كان لأنه ليس حاكما بل إنسان يستمع للجميع.


الاثنين، 26 مايو 2014

نادي الشباب التقدمي ينظم لقاء تضامني مع المعتقل السياسي مصطفى أعراص بحضور الأطميين



لقاء داخلي تضامني مع الرفيق مصطفى أعراص و كافة المعتقلين السياسيين ،يوم الاحد 25 / 05 / 2014، من تنظيم نادي الشباب التقدمي و حضور مناضلي الإتحاد الوطني لطلبة المغرب و تضمن برنامج اللقاء فقرات متنوعة ، من كلمات التضامن و مداخلات النقاش حول الإعتقال السياسي ، إلى الإلقاءات الشعرية و اللوحات المسرحية ، تخللته أغاني ملتزمة من إبداع الرفيق الفنان صماد بحر .

الفقرة الأكثر حماسا و أهمية كانت كلمة الرفيق مصطفى أعراص من داخل سجن العار عكاشة ، مؤكدا الإستهداف السياسي للمعتقلين بناء على أدوارهم النضالية ، و على الفخر بالإنتماء لتجربتي أطاك طنجة و الإتحاد الوطني لطلبة المغرب النضاليتين ، و الصمود خلف أسوار سجون الرجعية ، ناقلا تحاياه للرفيقات و الرفاق الحاضرين و الغائبين ، مشددا على الإستمرار في درب الكفاح الشعبي الجماهيري من أجل التغيير لصالح الطبقات و الفئات الكادحة و المحرومة بطليعية الطبقة العاملة . 


قمع وحصار القافلة التضامنية لحركة 20 فبراير مع العمال المطرودين بأشتوكة أيت باها



نظمت حركة 20 فبراير اليوم قافلة تضامنية مع العاملات و العمال الزراعيين بمناسبة يومها الوطني النضالي الواحد و الاربعون، و التي انطلقت من امام مقر فرع اشتوكة ايت باها للجمعية المغربية لحقوق الانسان، و لدى توقفها امام عمالة الاقليم لالقاء كلمة تضامنية مع العاملات و العمال، تدخلت قوات القمع التي كانت مرابطة بعين المكان بشكل همجي، و بدون سابق انذار، وانهالت على المتضاهرين بالضرب بالعصي و الركل و السب و الشتم، مما ادى الى اصابة العديد منهم و قد نقل الرفيق السعودي اوغرار الى المستشفى الاقليمي لتلقي العلاج.

 انطلقت القافلة رغم الهجمة القمعية في اتجاه شركة صوبروفيل روزافلور و ازيرا الا انها منعت من جديد من استكمال مسارها امام محطة التلفيف صوبروفيل الا ان اصرار المناضلين و المناضلات استطاعت في الاخيرأن تصل الى شركة ازيرا للتعبير عن مساندتها للعمال المضربين.

كما أن رجال الأمن قاموا بحجز وثائق بعض السيارات التي كانت تحمل العمال/ات الى جانب مصادرة كاميرا تصوير في ملكية رئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان الرفيق فتحي مصطفى. وقد كان هدف السلطات القمعية هو ارباك القافلة التضامنية ، وزرع الخوف والرعب في صفوف المناضلين/ات للحيلولة دون اكمال القافلة لمسارها في اتجاه معتصم العمال /ات ،حيث إلتأمت القافلة من جديد واتجهت صوب عمال سوبروفيل و روزا فلور وأخيرا معتصم شركةأزيرا AZURA على الطريق الوطنية رقم 1 .

و عند الوصول القافلة  رفع شعارات منددة بالاوضاع العامة وبالقمع والإعتقال السياسي و ماتعيشه الطبقة العاملة بالإقليم من هجوم خطير يتمثل في التسريحات الجماعية والطرد التعسفي.وتواطؤ السلطات المحلية ونهجها لأسلوب المقاربة الأمنية القمعية لكل الاتجاجات السلمية.

وتم إلقاء كلمات تضامنية استنكرت القمع الممنهج ضد القافلة و عموم الحركات المناضلة كما نددو بالاوضاع المزرية التي يعيشها العمال و العاملات على المستوى الاقتصادي و الاجتماعي و السياسي و التسريحات الجماعية التي تعرفها مجموعة من الشركات الفلاحية اليوم فهي نتيجة للتحالف الطبقي للبطرونا و الشركات المتعددة الاستيطان التي لا يهمها سوى الربح السريع و اليد العاملة الرخيصة في دولة لا ديمقراطية لا شعبية و القضاء المتواطيء و الغير المستقل و الدولة التي تسهل و تساعد على استغلال العاملات و العمال بمؤسساتها و اجراءاتها و قوانينها الرجعية (مدونة الشغل _قا نون الاضراب _الاقتطاع من اجور المضربين) ناهيك خدلان بعض القيادات النقابية البيروقراطية التي تخلت عن دورها التاريخي في الدفاع عن الطبقة العاملة ضد الطبقة المنتجة المستغلة و الفقيرة فهم يزيدون الفقراء فقرا و الاغنياء غنى ويحرصون على بقاء الثروة بين ايدي حفنة قليلة من الاغنياء و المحظوظين .



الأحد، 25 مايو 2014

حركة 20 فبراير تنظم وقفة احتجاجية امام البرلمان للمطالبة بالافراج عن كافة المعتقلين السياسيين




نظمت حركة 20 فبراير الرباط مسيرة شعبية متوجة بوقفة احتجاجية امام البرلمان اليوم مساء الاحد 25 ماي 2014، لتنديد بالاعتقال السياسي و القمع الممنهج و الاحكام الجائرة في حق معتقلي المشاركين في مسيرة 6 ابريل العمالية واعتقال مغني الراب الحاقد.


انطلقت مسيرة حركة 20 فبراير الرباط من ساحة باب الحد في اتجاه البرلمان رافعين لافتات و يافطات وصور ومجسمات تحمل عبارات و شعارات استنكارية لـ" الاختطاف والاعتقالات والتعذيب و المحاكمات الصورية و استعمال القضاء لتصفية حسبات سياسية مع المعارضة واطلاق سراح المعتقلين السياسين وعلى رأسهم معتقلي حركة 20 فبراير و مناضلي الاتحاد الوطني لطلبة المغرب والحقوقيين و المعطلين .. وغيرهم".
 كما رددوا شعارات قوية كان اغلبها تنديدية للقمع الممنهج واخرى مطالبة باطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين القابعين بالسجون، والافراج فورا عن فنان الراب الشعبي معاذ الحاقد مثل: "هي كلمة واحدة هاد الدولة فاسدة" و "الشعب يريد سراح المعتقل"..


و قد شارك في الشكل النضالي عدة فعاليات و هيئات سياسية و نقابية و حقوقية و اعلامية و ثقافية و مدنية و عائلات المعتقلين السياسيين و خاصة حضور الاستاذ محمد السياسي الى جانب الصحفي علي انوزلا من ابرز الشخصيات الحاضرة والداعمة للحركة في مطالبها العادلة و المشروعة في الحرية و الكرامة و العدالة الاجتماعية والديمقراطية وحقوق الانسان.


وقفة احتجاجية بالبيضاء تنديدا للأحكام القاسية و تضامنا مع المعتقلين السياسيين المضربين عن الطعام



 نظم المئات من نشطاء الفبرايريين و النقابيين و الحقوقيين و عائلات المعتقلين وقفة احتجاجية يوم اﻻحد المقبل 25 مايو  بساحة الحمام امام مقر وﻻية الدار البيضاء على الساعة الحادية عشرة صباحا تلبية لدعوة الاتحاد المحلي ك د ش بالدارالبيضاء و حركة 20 فبراير، للتنديد باﻻحكام الجائرة في حق معتقلي مسيرة 6 ابريل والمطالبة باطﻻق سراحهم فورا. 


و قد رفعت لافتات عدة تطالب بوقف الحملة القمعية الهمجية والاعتقالات الانتقائية و المحاكمات الصورية ذات الطابع السياسي و الانتقامي من نشطاء حركة 20 فبراير ومناضلي الاتحاد الوطني لطابة المغرب والمعطلين و الحقوقيين و النقابيين.. ورددت شعارات قوية في اجواء حماسية استنكرت فيها اﻻحكام القاسية والظالمة التي صدرت في حق معتقلي مسيرة 6 ابريل، و التنديد  باعتقال مغني الراب معاد الحاقد للمرة الثالثة بتهم كيدية للنيل من ارائه و مواقفه و اغانيه المنتقدة للنظام الرجعي و مؤسساته البوليسية القمعية.


و قد القيت كلمات تضامنية مع المعتقلين السياسيين من طرف ممثلي الهيئات المنظمة والمشاركة في الوقفة الاحتجاجية حيث اجمع المتدخلون على ضرورة اتخاذ خطوات نضالية تصعيدية تكون رادعا قويا ضد استمرار النظام في سياسته القمعية الممنهجة ومسلسل الاعتقالات الانتقائية وتلفيق التهم الكيدية و المحاكمات الصورية و و استعمال القضاء في اصدار احكام قاسية لا علاقة لها بالوقع كما دعو كافة الفعاليات والقوى الديمقراطية الى تاسيسي جبهة موحدة لفضح زيف شعارات النظام الرجعي"العهد الجديد" و"مجلس حقوق الانسان.." وتنظيم فعاليات نضالية موازية و داعمة للاضراب الوطني عن الطعام للمعتقلين السياسيين بسجون المغرب يومي 25 و 26 ماي الجاري.

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes